โนรา กลองสะบัดชัย หนังตะลุง พิธีขึ้นขันตั้งครู สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่ประเพณี แต่คือระบบการสื่อสารที่มีอายุยาวนานกว่าโทรทัศน์หลายร้อยปี หมวดนี้รวบรวมงานของอาจารย์กาญจนา แก้วเทพ ที่เดินเข้าหาสื่อพื้นบ้านและสื่อพิธีกรรมด้วยความเคารพและความอยากรู้ ชวนให้เห็นว่าสายสัมพันธ์ระหว่างชุมชน ความเชื่อ และการสื่อสารนั้นซับซ้อนและลึกซึ้งเพียงใด ก่อนที่จะตั้งคำถามว่าในโลกสมัยใหม่สิ่งเหล่านี้ยังมีที่ทางอยู่หรือไม่
สื่อพื้นบ้าน-สื่อพิธีกรรม
โนรา กลองสะบัดชัย หนังตะลุง พิธีขึ้นขันตั้งครู สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่ประเพณี แต่คือระบบการสื่อสารที่มีอายุยาวนานกว่าโทรทัศน์หลายร้อยปี หมวดนี้รวบรวมงานของอาจารย์กาญจนา แก้วเทพ ที่เดินเข้าหาสื่อพื้นบ้านและสื่อพิธีกรรมด้วยความเคารพและความอยากรู้ ชวนให้เห็นว่าสายสัมพันธ์ระหว่างชุมชน ความเชื่อ และการสื่อสารนั้นซับซ้อนและลึกซึ้งเพียงใด ก่อนที่จะตั้งคำถามว่าในโลกสมัยใหม่สิ่งเหล่านี้ยังมีที่ทางอยู่หรือไม่
-
กระบวนการสร้างสรรค์เพื่อสืบทอดวัฒนธรรม: ศึกษากรณีโครงการเท่งตุ๊กสุขที่ได้รำ
ถ้าเคยสงสัยว่าวัฒนธรรมพื้นบ้านจะ “อยู่รอด” ในโลกที่สื่อสมัยใหม่เบียดแทนทุกพื้นที่ บทความชิ้นนี้ชวนไปดูกระบวนการจริงๆ ที่เกิดขึ้นบนชายหาดแห่งหนึ่งในจันทบุรี
-
การสื่อสารในพิธีกรรม พิธีกรรมในการสื่อสาร
ลองนึกถึงครั้งสุดท้ายที่คุณนั่งดูโทรทัศน์โดยไม่รู้ว่าตัวเองดูอยู่ หรือจุดธูปไหว้พระโดยไม่แน่ใจว่าทำไม เราอาจใช้ชีวิตอยู่ในพิธีกรรมมากกว่าที่คิด
-
การสื่อสารในพิธีกรรม พิธีกรรมในการสื่อสาร
*”สิ่งที่คุ้นเคยนั้น อาจไม่จำเป็นต้องรู้จัก”* — Lefebvre, Critique of Everyday Life (1991)
-
การสื่อสารในพิธีกรรม พิธีกรรมในการสื่อสาร (วารสารวิทยาการการจัดการ มรภ.เชียงราย)
เมื่องานวิชาการชิ้นเดียวกันปรากฏในสองพื้นที่ สองฉบับ — มันหมายความว่าอะไรต่อการเดินทางของความรู้?
-
การใช้และการพัฒนาสื่อพิธีกรรมพื้นบ้าน: มุมมองเชิงนิเทศศาสตร์
เวลานักมานุษยวิทยากับนักนิเทศศาสตร์ยืนดูพิธีกรรมเดียวกัน — พวกเขาเห็นสิ่งที่ต่างกันอย่างไร?
-
ความคิดความอ่าน : ศึกษาสื่อพื้นบ้านแบบนิเทศศาสตร์
ถ้าเคยนั่งดูโนราในงานวัดแล้วรู้สึกว่ามีบางอย่างในนั้นใหญ่กว่าความบันเทิง แต่ยังหาคำอธิบายไม่ได้ งานชิ้นนี้อาจช่วยให้คำตอบนั้นชัดขึ้นสักหน่อย






