สื่อพื้นบ้าน-สื่อพิธีกรรม
โนรา กลองสะบัดชัย หนังตะลุง พิธีขึ้นขันตั้งครู สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่ประเพณี แต่คือระบบการสื่อสารที่มีอายุยาวนานกว่าโทรทัศน์หลายร้อยปี หมวดนี้รวบรวมงานของอาจารย์กาญจนา แก้วเทพ ที่เดินเข้าหาสื่อพื้นบ้านและสื่อพิธีกรรมด้วยความเคารพและความอยากรู้ ชวนให้เห็นว่าสายสัมพันธ์ระหว่างชุมชน ความเชื่อ และการสื่อสารนั้นซับซ้อนและลึกซึ้งเพียงใด ก่อนที่จะตั้งคำถามว่าในโลกสมัยใหม่สิ่งเหล่านี้ยังมีที่ทางอยู่หรือไม่
-
ความรู้พื้นฐานเรื่องงานสื่อพื้นบ้านสานสร้างสุขภาวะ
ก่อนจะลงมือทำงานกับวัฒนธรรมชุมชน ต้องตอบคำถามนี้ก่อน คุณกำลัง “อนุรักษ์” หรือ “จัดการ” และความต่างของคำสองคำนั้นหมายความว่าอะไร
-
จิตสำนึกพิธีกรรม
ในวารสารเศรษฐศาสตร์การเมือง ท่ามกลางบทความว่าด้วยโครงสร้างอำนาจและทุนนิยม มีบทความหนึ่งที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับพิธีกรรมและจิตสำนึก — มันอยู่ที่นั่นได้อย่างไร และมันบอกอะไรเราเกี่ยวกับยุคสมัยที่มันเกิดขึ้น?
-
ตีกลองอย่างไรให้ได้สุขภาวะที่ยั่งยืน
ถ้าเคยเห็นโครงการเยาวชนที่เริ่มต้นอย่างคึกคัก แล้วเงียบหายไปภายในปีสองปี ก็อาจจะนึกสงสัยว่าเกิดอะไรขึ้น คำตอบหนึ่งซ่อนอยู่ในบทความชิ้นนี้
-
บทบาทสื่อพิธีกรรมในการอนุรักษ์แม่น้ำป่าสักของชาวไท-ยวน อำเภอเสาไห้ จังหวัดสระบุรี
ลองนึกถึงชุมชนที่แม่น้ำเคยหล่อเลี้ยงชีวิตมาหลายร้อยปี จนวันหนึ่งน้ำเริ่มเน่า และไม่มีใครรู้แน่ว่าจะแก้ด้วยวิทยาศาสตร์ กฎหมาย หรือพิธีกรรม
-
บทสังเคราะห์ภาพรวมองค์ความรู้เรื่อง ‘สื่อพื้นบ้านเพื่อการพัฒนา’ (2544–2547)
หลังจากใช้สื่อมวลชนพัฒนาชนบทมาหลายทศวรรษแล้วพบว่าไม่ได้ผลอย่างที่หวัง — คำถามต่อมาคือ แล้วสื่อพื้นบ้านจะทำได้ดีกว่าไหม?
-
พี่นี้มีแต่ให้ น้องก็ใช่ว่ามีแต่รับ
ลองนึกถึงภาพผู้ใหญ่ที่เสร็จโครงการไปแล้ว ไม่มีผลประโยชน์ใดๆ ค้างอยู่ แต่ยังพร้อมระหกระเหินเดินทางมาช่วยคนรุ่นใหม่ทุกครั้งที่ขอร้อง — นั่นคือสิ่งที่งานชิ้นนี้ตั้งใจเล่า






